v1.0 Diese Untertitel sind live produziert. Eine Winternacht in Manhattan. Auf der Gala der Republikaner sind wir auf einmal da, wo wir gar nicht sein dürften - Backstage. Lassen die uns da rein? - Klar, werde ich in Deutschland berühmt? - Das nennt man dann wohl Reporterclip, wenn man auf eine geschlossene Veranstaltung reinkommt, weil man irgendwie mit dem Host spricht. Der zwar ein bisschen verrückt ist, aber er hat uns hierher gebracht. Mal sehen, wie es weitergeht. Wir wollen wissen, was die Maga-Leute noch vorhaben mit der Kulturlandschaft Amerikas. Nur so viel, es wird skurril. Wie sehr sind sie in Gefahr, die Kulturinstitutionen, die nicht nach Trumps Pfeife tanzen? Warum ist der künstlerische Protest oft so einsam? Und wie ändert sich Kultur für ganz normale Amerikaner? Die Frage ist auch, will überhaupt jemand mit uns sprechen? Schon wieder nicht... Der Trump Tower an der Fifth Avenue. Jeden Freitag demonstrieren sie hier gegen die Politik des Hausherrn. Der liefert zwar jede Menge Stoff zum Dagegen-Sein, aber er hat auch nach wie vor Unterstützer und Unterstützerinnen. Was halten Sie denn von dem Protest? - Ich denke, die sollten alle nach Hause gehen und einen Tee trinken. - Aber Sie haben ein Selfie mit denen gemacht, warum? - Nein, ich werde versuchen, sie herauszuschneiden. Ich hätte gern, dass sie Verschwinden, damit ich ein schönes Foto vor dem Trump Tower machen kann. - Die New Yorker sind hartnäckig geblieben und protestieren regelmäßig. Besonders ein Thema treibt sie um. Die Razzien der Einwanderungsbehörde. - Der glaubt, er kann hier sein schickes Milliardärs-Nest haben, Mitten in der Stadt, während er unsere Nachbarn entführt und die Stadtteile verwüstet. Jetzt gerade sind ICE-Agenten in Queens und entführen Leute von der Straße weg. - Gemeint sind die Einsätze der Immigration and Customs Enforcement, kurz ICE. Sie jagen Menschen mit vermeintlich illegalem Aufenthaltsstatus. Nach tödlichen Schüssen auf eine Frau in Minneapolis kommt es zu größeren Protesten. Donald Trump hält die Welt in Atem. Nicht nur durch die gnadenlose Migrantenjagd. Zölle, Militäraktionen, Imperialismus. Kein Nachrichtentag ohne Trump. Im Schatten all dessen krempelt seine Regierung gerade das Kulturleben um. Wie und wo positionieren sich die Kulturschaffenden? Warum hört man so wenig von Ihnen? Die Angst, öffentlich zu sprechen, ist offenbar groß. Dann endlich ein langersehnter Rückruf. Diese beiden nehmen uns mit auf ihre Mission. Sie kleiden sich wie Arbeiter, aber sie sind gar keine. Ihre Identität sollen wir nicht preisgeben, denn sie wollen keinen Ärger. Aber sie wollen etwas tun. An der Bushaltestelle entfernen sie erstmal ein altes Werbeplakat. Und dann hängen sie ein neues auf. Alles wirkt ganz normal, bis wir das selbst entworfene Plakat sehen. - Die Plakate sollen informieren und Aufmerksamkeit schaffen. Wenn du ICE-Agenten siehst, kannst du diese Nummer anrufen. Und die Info geht an Aktivisten in der ganzen Stadt, die dann vorbeikommen, dokumentieren, was passiert und wenn möglich die ICE-Aktion sogar stoppen. - Die beiden sind Mitglieder eines losen Verbunds von Kunstschaffenden, nennen sich Artist Rapid Response Team, schnelle Künstlereingreiftruppe. Einer von Ihnen ist Lehrer und die sind besonders im Fokus der Trump-Regierung. Sie haben schon Dutzende Plakate ausgetauscht und wundern sich, warum nicht noch viel mehr passiert. - Ich hatte definitiv gedacht, dass es mehr Reaktionen geben würde. Mehr Musik, mehr TV-Shows und Filme, die diese Zeit thematisieren. Sieht so aus, als wäre dem nicht so. - Sichtbar jedenfalls ist der künstlerische Widerstand nur vereinzelt. Warum kommt die Kunst nicht aus dem Quark? Antworten erhoffe ich mir in einer Institution, die schon immer mit Widerständen zu kämpfen hatte, das Leslie-Lohan-Museum. Eines der weltweit ersten Häuser, das sich auf Kunst aus der queeren Szene spezialisiert hat. Der Künstler kommt aus Südafrika? - Ja, diese Ausstellung ist von Atipatra Ruga, einem Künstler, der in Südafrika kurz nach dem Ende der Apartheit aufgewachsen ist. Er ist queer, gender-nonkonform und ist in einem Land groß geworden, in dem seine Rechte als Bürger, auch als schwuler Mann, in der Verfassung verankert sind. Ein großer Teil dieser Ausstellung hat zum Ziel, sich andere Welten vorzustellen. - Insbesondere queere Kunst ist so eine Art Standard-Feindbild der Trump-Administration. Staatlich finanzierte Institutionen wie etwa die Smithsonian-Museen haben Ausstellungen aus dem Programm genommen, teils gezwungenermaßen, teils aus vorauseilendem Gehorsam. Dieses Museum wird durch die gleichnamige Stiftung finanziert und ist damit unabhängig. Das sorgt für Sicherheit, aber nur auf finanzieller Ebene. Was Sie beschreiben, ein Schutzraum für eine queere Community, ist ja genau das Gegenteil von dem, was Trumps Regierung will. Sind Sie damit eine Art Zielscheibe? - Wir machen seit über 55 Jahren dieselbe Arbeit. Wir unterstützen Queere- und Transkunst. Und das heißt eben auch, dass wir manchmal zur Zielscheibe werden. Dass wir manchmal das Paradebeispiel für das sind, was eine Regierung nicht will. - Was bedeutet das konkret in Sachen Sicherheit? Gibt es Probleme? - Wir nehmen das sehr Ernst. Zum ersten Mal in unserer Geschichte hat das Museum Sicherheitspersonal eingestellt. Wir haben jetzt Security. - Das Tagesgeschäft läuft zwar erstmal normal weiter. Die Mitarbeitenden kuratieren Ausstellungen, kaufen Werke ein, verwalten Nachlässe. Der Druck, gerade auf kleine Museen, ist aber deutlich spürbar, sagt Alyssa. Und so versuchen sie, sich mehr und mehr zu vernetzen. - Was mir dieses Jahr immer wieder bewusst wurde, ist, wie wichtig es ist, nicht nur zusammenzuarbeiten, sondern gezielt Verbündete zu finden, Bündnisse zu schmieden. Diese Entschlossenheit zeigen vor allem kulturell spezifische oder kleinere Institutionen. Und so machen wir einfach weiter. - "Bündnisse schmieden" - dieser Satz bleibt im Gedächtnis. Gerade, weil man ja annehmen könnte, dass alle, die unter Druck geraten, ohnehin natürliche Verbündete sind. Warum also ist die progressive Kunstszene nicht sowieso geeint? Diese Frau könnte es wissen. Schließlich war sie zwei Jahre lang Vorsitzende einer Kulturvereinigung des Schriftstellerverbandes PEN America. Jennifer Eden. Ihre Romane haben fast immer einen politischen Unterstrom. Gerade schreibt sie an ihrem neuesten. - Das ist mein erster Entwurf. Ich muss noch so viel umschreiben. - Und worum geht's? - Ein Krimi. Also hoffentlich. Es spielt in San Francisco in den 50ern. - Geht's nebenbei auch um Politik, wie bei so vielen ihrer Bücher? - Ich lege meine Romane nie politisch an. Aber klar, der historische Kontext ist das Nachkriegsamerika. Und wir erleben die Nachwirkungen bis heute. - Jennifer Eden hat gerade bei einer gemeinsamen Protestaktion vieler Kulturschaffender mitgewirkt. Trotz allem, eine geeinte Kulturszene sieht sie nicht. - Die Linke ist offen gesagt sehr zersplittert. Neben Trump hat uns auch die Intoleranz und diese Art Reinheitsprüfung innerhalb der Linken beschäftigt. Autorinnen und Autoren haben sich nicht gegenseitig unterstützt, sondern sich wegen angeblicher kultureller Aneignung angegriffen. Wer darf was sagen, wer nicht? Die Leute in meinem Umfeld fanden das schon immer furchtbar, aber wir haben nichts gesagt, weil man dafür richtig Ärger bekommen konnte. Und das ist kein guter Gedanke, wenn man den erst einmal im Kopf hat. Mich hat das entsetzt, denn meiner Meinung nach ist das der erste Schritt zum Zerfall unserer literarischen Kultur. - Jetzt gibt es also eine Gruppe, die Angst vor Zensur von ganz links hat, und eine andere, die Angst vor der extremen Rechten hat. - Ja, wobei der Witz ja ist: Eigentlich willst du, dass dein Buch verboten wird, weil das den Verkauf ankurbelt. Buchverbote sind für Autorinnen weniger beängstigend, als dafür zensiert zu werden, falsch gedacht zu haben. Selbstzensur ist das wirklich Gefährliche. Und die entsteht nicht aus Angst vor einem Verbot, sondern aus der Angst, dass die eigene Community sich gegen dich wendet. - Ein fataler Eindruck. Weil sich viele Kulturschaffende über Jahre gegenseitig bekämpft haben, ist die Szene jetzt zu wenig geeint, um sich den Anfeindungen der Regierung wirksam entgegenzustellen. Dazu kommt, die Eingriffe von Trump und Co. sind ja enorm. In die Institution, in die Erinnerungskultur, selbst in die Sprache. Diese Frau will das nicht hinnehmen. Michelle Pratt ist eine feministische Aktionskünstlerin mit schwedischen Wurzeln. Dieser Projektor wird gleich noch eine wichtige Rolle spielen. Sie kommt gerade aus Florida, Mar-a-Lago, Donald Trumps zweitem Zuhause. Vor der Tür wollte sie, als Schweinchen verkleidet, gegen Frauenfeindlichkeit protestieren, schaffte es aber nur bis zu einer Brücke vor dem Anwesen. - Ich projiziere ohne Genehmigung auf Gebäude. Ich habe heute schon vor Mar-a-Lago in West Palm Beach protestiert. Bei vielen Dingen, die ich mache, sagen die Leute, fühlst du dich wirklich wohl damit? Das stört mich nicht. Ehrlich gesagt werde ich immer radikaler, seit Trump wieder Präsident ist. - Draußen klirrende Kälte. Aber die Aktion mit dem Projektor will sie trotzdem durchziehen. Ein letzter Test auf dem eigenen Dach. Eines ihrer Motive soll bald auf einem sehr berühmten Gebäude erscheinen. Nur fürs Schweinekostüm ist es heute zu kalt. - Trump ist ein Schwein, auch wegen seiner jüngsten Aussagen, in denen er Frauen befiehlt, still zu sein. Halt die Klappe, Schweinchen. Das ist ungeheuerlich. So behandelt man keine Menschen. Und das ist unser Präsident. Ich wollte ihm das spiegeln und habe jetzt fast ein schlechtes Gewissen gegenüber Schweinen. Das sind eigentlich nette Tiere. Aber das ist nun mal die Botschaft. - Michelle hat einen Aufruf gepostet für alle, die mitmachen wollen bei der Aktion. Auch wir machen uns auf den Weg zur Location. Ich frage mich allerdings... Wie viel werden kommen bei dieser Grönland-Kälte? Insgesamt sind wir zu viert. Sie hatte sich mehr erhofft, aber scheint auch nicht sonderlich überrascht. Warum sind denn nicht mehr Leute lauter? - Die Leute haben Angst. In den USA funktioniert der Faschismus. Menschen werden zum Schweigen gebracht. Politische Künstlerinnen und Künstler sagen mir ganz offen, dass sie sich nicht mehr gut fühlen. Aber wenn ich mich als Künstler nicht zeige und meine Meinung sage, helfe ich dem Land nicht weiter. - Ich bin gespannt, was wir gleich sehen werden. Wann ist so eine Aktion überhaupt erfolgreich? - Wenn Trump nicht mehr Präsident ist. - Das Guggenheim-Museum wird zur Leinwand. Und zwar für all die Begriffe, die in den meisten offiziellen Regierungstexten nicht mehr Vorkommen dürfen. Begriffe, die die Regierung verbannt hat. Zum Beispiel "Inklusion" oder "Diversität", "Marginalisierung", "Gender", "Gleichheit" oder auch "Frau". Natürlich hat sie nicht gefragt, ob sie das überhaupt darf. - Ich frage nicht um Erlaubnis, weil ich eine anerkannte Künstlerin bin. Ich könnte das absprechen, aber dann würde man mir reinreden, was ich zeigen darf. Auch weil es Spender geben könnte, denen das nicht gefällt. Museen stehen ohnehin unter finanziellem Druck. So habe ich die Freiheit, alles zu zeigen. - Die Angst, dass der Geldhahn zugedreht wird. Wir haben etliche große Institutionen angefragt, Museen, Opern, Theater, aber die Antwort war überall ähnlich. Öffentlich äußern? Gerade nicht... Auf dem Weg ins Herz der amerikanischen Kulturpolitik, in die Hauptstadt nach Washington. Am Telefon eine freie Kulturmanagerin, die seit Jahren auch für staatliche Institutionen arbeitet. Sie ist immer noch zögerlich, weil sie Angst hat, das Falsche zu sagen. Sie hat erzählt, dass jetzt schon ihr Business komplett unter Druck steht, wegen der Trump-Administration, weil sie genau Leute wie sie gerade im Visier haben, sagt sie. Sie wollte es aber nicht genauer ausführen und ist unsicher. Das heißt, wir reden heute Mittag um 12 Uhr nochmal, also das siebte Telefonat mit ihr, weil sie noch am Denken ist, ob sie sich traut, vor eine Kamera zu gehen. Na mal sehen, ob das noch klappt. Ich war schon einige Male als Reporter in den USA, aber diesmal ist es anders. Früher habe ich mich in fast jedem Café mit fast Allen über fast alles unterhalten können. Aber Kultur, und erst recht politische Kultur, ist kein Smalltalk-Thema mehr. Und dann meldet sich die Kulturmanagerin wieder, diesmal per Sprachnachricht. - Ich weiß nicht, wie viel Risiko ich eingehen will, sichtbar für ihn oder seine Leute zu sein. Sie würden es sehen, mich finden. Auf der anderen Seite will ich euer Projekt unterstützen, weil ich es wichtig finde. Vielleicht können wir darüber reden. Ich sage nicht nein, aber ich muss all das im Blick behalten. - Das ist doch krass. Das ist wirklich krass, dass eine Veranstaltungsmanagerin die Angst hat, sich öffentlich gegen Trump zu äußern, weil sie Angst hat, dass ihr komplettes Business flöten geht. Mal sehen, wie das ausgeht. Ankunft in Washington DC. Wenn man den Verlautbarungen der Trump-Regierung glauben will, ein Moloch aus Korruption und Straßengewalt. Ein Vorwand, die Soldaten der Nationalgarde aufmarschieren zu lassen. Das hier ist das Vorzeigeprojekt der staatlichen Kulturpolitik. Das John F. Kennedy Center für darstellende Kunst. Eröffnet 1971. Auch hier haben wir mehrmals um ein Interview gebeten, nach einigem Hin und Her hat keiner mehr geantwortet. Also versuchen wir es vor Ort. Die Mitarbeitenden am Empfang telefonieren sich quer durchs Haus. Ohne Erfolg. Dann tauchen doch zwei Pressemenschen auf, möchten aber nicht gefilmt werden. Sie verweisen auf die offiziellen Werbevideos. Die sehen so aus. Und das ist der neue Chef. Der ehemalige US-Botschafter in Deutschland hat zwar die Führungsetage auf links gedreht, aber alles, was vermeintlich links war, oder sonst wie verdächtig Klang, gestrichen. Nach dem Motto, mehr Nationalhymne, weniger Vielfalt. * Amerikanische Nationalhymne * Laut Washington Post kamen im vergangenen Jahr nur halb so viele Besucher wie vorher. Shows werden abgesagt, Spenden gehen zurück. Und die Washington Opera hat dem Kennedy Center jetzt nach mehr als einem halben Jahrhundert den Rücken gekehrt, errichtet ihre Bühne woanders. Der Boss findet das Kennedy Center selbstverständlich großartig und gelungen. Der Widerstand, wie in diesem oft geteilten Video, ist hörbar. Bei einer Aufführung von Les Miserables wird Mr. President ausgebucht. Und wir kriegen kein Interview. Begründung, gerade werde im Kennedy Center der Weihnachtsbaum aufgestellt. Da habe man leider keine Zeit für uns. Das war schon ungewöhnlich. Die einzigen, die wirklich, naja, auskunftsfreudig ist das falsche Wort, die haben so unter der Hand mit uns gesprochen, ehrenamtliche Rentner und Rentnerinnen vor allem. Die eine hat gesagt, das ist ihr "happy place", sie arbeitet seit 10 Jahren hier. Und das hat sich massiv verändert, seit die Trump-Leute am Ruder sind. Sie meinte, die Atmosphäre sei jetzt toxisch geworden. Und sie hat auch gesagt, wir haben mit denen da oben überhaupt keinen Kontakt. Wir arbeiten hier zwar ehrenamtlich, for free, aber mit uns redet auch keiner. Hinter mir fahren jetzt Arbeiter Richtung Fassade. Ein Reinigungs-Trupp? Oder wird hier schon ausgemessen? Jedenfalls nur wenige Tage später. Amerikas zentrale Kulturinstitution bekommt einen neuen Namen. The Donald J. Trump and John F. Kennedy Memorial Center for the Performing Arts. Der Präsident drückt der Kultur wortwörtlich seinen Namen auf. Welche Auswirkungen werden diese Eingriffe haben? Auf Kunstverständnis, Erinnerungskultur, Geschichte? Am Nationalen Museum für Afroamerikanische Kunst und Kultur machen sich eine Mutter und ihre Tochter große Sorgen. - Ich bringe sie in dieses Museum, bevor es abgerissen wird. - Das war der Hauptgrund, warum ich unbedingt hinwollte. Bald gibt es das vielleicht gar nicht mehr und das ist traurig. - Meinen Sie echt, die bauen das ab? - Ich glaube schon. Ich habe gehört, dass schon Exponate entfernt wurden. Das ist verrückt, denn Geschichte ist Geschichte. Man kann sie nicht ändern, höchstens verfälschen. - Man nimmt den Kindern ihre Geschichte, weil man meint, sie verletzt die Gefühle anderer. Aber Geschichte ist Geschichte, sie ist geschehen. - Es bleibt der Eindruck, an der nationalen Kultur wird die Axt angelegt. Und an allem, was irgendwie queer ist, oder queer, sowieso. Aber warum? Warum haben Trump und Co. offenbar Angst vor freier Kunst? Was steht politisch dahinter? Dieser Mann könnte es wissen. Politikanalyst Daryl West, der nicht nur über die Spaltung Amerikas geschrieben hat, sondern sie in der eigenen Familie erlebt. - Meine Schwestern sind christliche Fundamentalistinnen und sie lieben Trump. - Sein Bruder hingegen sei schwul und klar gegen Trump. Immerhin, man redet noch miteinander. Apropos, vor unserem Interview versuche ich noch schnell die zögerliche Kulturmanagerin zurückzurufen. Daryl West wundert das gar nicht. Der Druck auf die Kultur sei immens. Warum ist die Trump-Regierung so hinter Kunst und Kultur her? - Trump ist ein Populist. Er spielt die Kulturkarte gezielt aus. Viele seiner Anhänger glauben, dass große Museen und Kunstprogramme nur für Eliten sind und sich nicht für normale Amerikaner interessieren. Er versteht es, Wut und Ressentiments zu verstärken. Kultur ist dafür ein perfektes Mittel. - Viele, die wir angefragt haben, sagten, ich habe eine Meinung, ja, aber ich sage nichts vor der Kamera. - Diese Regierung nutzt KI, um Social-Media-Posts zu durchforsten. Wer das Falsche gesagt hat, auch Kritik an Trump, kann seinen Job verlieren. - Wird mein Instagram auch gerade gescannt? Vielleicht, aber immerhin steht nicht mein Job auf dem Spiel. Am Abend: Wieder eine Botschaft von der Kulturmanagerin, gewissermaßen des Dramas Letzter Akt. - Hey Leute, sorry, ich bin gerade unterwegs und muss gleich in den nächsten Call. Ich schaffe es heute Nachmittag leider nicht. Es tut mir leid, ich würde das Projekt gern unterstützen, aber ich bekomme es nicht hin. Danke, dass ihr an mich gedacht habt und danke für euer Verständnis für meine komplizierte Situation. Ich nehme an, das hört ihr von vielen. Wenn ihr etwas braucht, meldet euch. - Sie hat recht. Wir haben das sehr oft gehört. Menschen haben Angst, weil sie sich in den Augen der Staatsmacht für die falsche Kunst einsetzen. Angst, das Business zu verlieren und manchmal sogar Angst vor Übergriffen. Diese Kirche ist eine Kirche und ein Refugium. Im Keller beherbergt die Gemeinde ein Theater, das sich Vielfalt auf die Fahne geschrieben hat, in allen Belangen. Und das seit mehr als 20 Jahren. Direktorin Elisabeth Dinkovar stammt aus Bulgarien. - Unser Theater ist nicht religiös gebunden. In den USA sind progressive Kirchen oft kulturelle Zentren. Wir sind politisch, progressiv und in vieler Hinsicht radikal. - Heute spielt Stu Stewart, Harvard-Professor für Musik, Tony-Award-Gewinner und nicht erst seit Trump großer Kritiker des US-Kulturbetriebs. Er sagt, es gehe schon immer mehr ums Geld als um die Kunst. Haben Sie Veränderungen im Kulturbetrieb erlebt, seit Trump wieder an der Macht ist? - Nein. Es war immer schlimm. Trump ist wie eine Wahrheit, die ans Licht gebracht wurde. Diese kunstfeindliche Tradition war immer da. Trump verkörpert dieses Problem. "Hi, ich bin das Problem". Er gibt diesem Problem eine Sprache. Aber ich habe das Gefühl, die Leute merken jetzt, sie müssen etwas tun. - Das klingt nach Hoffnung. Ich bin sehr optimistisch. Aber so sind wir Zyniker. Ein echter Zyniker ist ein absoluter Optimist. Denn wir akzeptieren die Welt nicht einfach, wie sie ist. Wir wollen eine bessere Welt. * sie spricht English * - Irgendwie typisch Amerika. Er hätte seine Musik gerne im Deutschen Fernsehen präsentiert, aber es gibt gerade Lizenzprobleme, wir dürfen nicht mitfilmen. Elisabeth erzählt, die Theaterleute, viele mit Migrationshintergrund, üben inzwischen nicht nur Performances ein, sondern auch Notfallpläne, falls ICE-Agenten an der Kirche anklopfen. Theatermacher also, die üben, sich vor der Staatsmacht in Sicherheit zu bringen. Mal abgesehen von den ICE-Agenten, inwiefern spüren Sie den Druck der Regierung? - Ein großes Thema ist Meinungsfreiheit. Wir haben zum Glück eine Einwanderungsanwältin im Vorstand. Sie sagt oft, seid vorsichtig, was ihr öffentlich sagt. Alles kann gegen euch verwendet werden. Die Kultur ist gerade etwas paranoid. Wahrscheinlich aus gutem Grund. Und zugleich haben wir als Künstler die Möglichkeit und auch die Verantwortung, an vorderster Front des Widerstands zu stehen. - Während die progressive Kunstszene in der Hauptstadt massiv unter Druck steht, fragen wir uns, was davon kommt eigentlich beim average american an, also bei den ganz normalen Leuten. Menschen, für die Inflation, medizinische Versorgung und Sicherheit noch wichtiger sind als Trumps Kulturpolitik. Wir sind in der Provinz, in der Nähe von Philadelphia. Auch hier machen sie Kunst. Aber auf ganz andere Art und Weise. Die Two Street Stompers, eine Art Karnevalsverein, bereiten sich auf den jährlichen Neujahrsumzug vor. Die Mamas Parade. Sie existiert seit mehr als 100 Jahren. Heute Kostümausgabe und gleich Tanztraining. Davor spreche ich mit Ed McLaughlin. Er ist seit Jahrzehnten Mitglied der Stompers. - Wir haben einen Jungen, der ist Mama in der sechsten Generation. Sein Großvater war schon 1920 dabei. Das ist Familiengeschichte, Nachbarschaft, Freundschaft, einfach Spaß. * spricht English * - Früher war die Parade auch bekannt für ihre bissige Satire. Lokale Politik wurde aufs Korn genommen, ähnlich wie beim Deutschen Karneval. Davon ist heute nichts mehr zu sehen. Heute zählen nur noch das schönste Kostüm und der beste Tanz. Was hat sich verändert? Die Leute hier sind ebenfalls seit Jahrzehnten dabei. Die müssten es wissen. Eine privat organisierte Kostümschneiderei. Eine von vielen. Allein hier entstehen 500 aufwendige Outfits. Pro Gruppe kostet die Ausstattung bis zu 150.000 Dollar im Jahr. Fast alle arbeiten ehrenamtlich. Auch der Designer, der sonst am Broadway in New York arbeitet. Hier gestaltet auch er seine Kostüme eher unpolitisch. - Alles muss durch ein städtisches Gremium. Blackfacing ist natürlich seit Jahren tabu. Aus guten Gründen. Aber wenn du zum Beispiel als Pinguin gehst und dein Gesicht schwarz anmalen willst, ist das okay. Wenn du es vorher von den richtigen Leuten absegnen lässt. Wir zensieren uns also selbst. Das ist Selbstzensur. - Von links und massiv von rechts. Druck von allen Seiten. Fatal für die Freiheit der Kunst. Aber einige scheinen sich damit arrangiert zu haben, wie auch im Mamas Museum deutlich wird. Das Haus zeigt Kostüme aus fast allen Jahrzehnten der Parade. Los gings vor mehr als 100 Jahren. Da zogen Iren, Deutsche, Franzosen, also Migranten aus aller Herren Länder zu Neujahr um die Häuser, schossen in die Luft und tranken zu viel Alkohol. - Gebt uns Whisky, gebt uns Gin, macht die Tür auf, lasst uns rein. Das ist ein Alter Mamas Rhyme. Das fing mit Nachbarschaftsfeiern an. 1901 war die erste organisierte Parade. - 125 Jahre ist es her, die haben also ihre Traditionen zusammengelegt. - Ja, alles vermischt und daraus ist das alles entstanden. - Zur Tradition gehört weiterhin, sich ordentlich zum Horst zu machen. Aber zwei Dinge sind nicht mehr gern gesehen. Erstens Schießereien. Und zweitens das Veralbern von Politikern. Machen sie sich auch heute noch über die Mächtigen lustig? - Immer weniger. Das politische Klima ist extrem angespannt in unserem Land. Und wir halten uns aus den Kontroversen lieber raus. Früher ging mehr, heute eher nicht. - Und wie fühlt sich das an? - Das ist Fortschritt. Man passt sich an. Die Mamas machen das Beste draus. Wir haben Rückschläge, aber wir werden von Jahr zu Jahr besser. Unpolitisch sein als Fortschritt definieren, ungewöhnlich. Aber dahinter steht auch die Sehnsucht nach Harmonie, nicht immer streiten zu müssen, auch mal abschalten zu können. Familienfeier mit Solidarität, aber ohne Politik. Unpolitisch sein, das muss man sich auch erstmal leisten können. New York hat inzwischen wieder einen demokratischen Bürgermeister gewählt, der Kulturbetrieb geht weiter und Säuberungsaktionen finden eher draußen als drinnen statt. Wir fragen uns, wenn vor allem progressive Kunst verdrängt wird, wie sieht denn dann konservative Kunst aus? Auf dem Weg zur jährlichen Gala des New York Young Republican Clubs. Das Event für Rechtsaußen. Gerade veröffentlichte die Webseite Politico geleakte Chatprotokolle einer Schwesterorganisation. In vermeintlich sicheren Gruppen Rassismus, Frauenfeindlichkeit, Hitlerwitze. Wir machen noch einen Zwischenstopp. Auf spezielle Einladung. Also der Pressesprecher von den Young Republicans hat uns ein E-Mail geschrieben mit der Bestätigung, dass wir zur Gala kommen können. Und dann hat er ein PS geschrieben, dass heute Abend eine Galerieeröffnung stattfindet, nämlich hier. Und da haben wir gedacht, gehen wir mal hin, vielleicht finden wir ja sowas wie konservative Kunst. Wir hatten alles mögliche erwartet, vielleicht America First-Gemälde oder Trump-Porträts. Tatsächlich sind es, nun ja, Bilder. Und obwohl die Künstlerin ganz klar auf dem Republikanerticket mitfährt, ist sie natürlich völlig unpolitisch. Wir haben gedacht, hier finden wir sowas wie konservative Kunst. - Ich würde sagen, offene. - Was meinen Sie damit? - Ich habe Freunde mit unterschiedlichen politischen Ansichten und das ist okay. - Fällt es schwer, über Kunst und Politik zu sprechen? - Nein, ich bin doch nur eine Malerin. - Also weiter mit der Frage, was haben die Maga-Leute noch vor mit dem Konzert? Und mit dem Kulturbetrieb. Die Gala der Young Republicans, pompös und edel. Eine ganz feine Adresse an der Wall Street. Die Presseeinladung war noch einfach zu bekommen. Schwieriger wird es drinnen. Kein freier Zutritt zum Saal und zu den Gästen, die Journalie hinterm Absperrband. Das ist sie also, die Gala der New York Young Republicans. Und je nachdem, wie groß dein Geldbeutel ist, desto besser kannst du sitzen. Eine Karte geht los von 700 Dollar, als Nichtmitglied zahlst du schon 1000 Dollar. Und wenn du oben in der VIP-Area sitzen willst, neben den Kongressabgeordneten zum Beispiel, dann zahlst du bis zu 30.000 Dollar. Dann treffen wir zufällig den Moderator des Abends, Matan Evan, TikTok-Star, der mit den schwarzen Locken. Irgendwie hat er einen Narren an uns gefressen und bringt uns in die eigentlich abgesperrten Bereiche. Hinter der Bühne sind seine Freunde - Aktionskünstler oder sowas. Aber bevor wir nachfragen können, schleppt Matan uns weiter für ein Exklusiv-Interview mit einem Funktionär. Ich will über Trumps Kulturpolitik sprechen, während Matan weiter seine Troll-Show abzieht. Was sagen Sie denn zu den Entwicklungen in Museen und im Kennedy Center? - Was hältst du von Spongebob? - Ich arbeite in den darstellenden Künsten. Ich bin Musiker, Dirigent. Ich finde konservative Stimmen in der Kunst gut. Kunst war viel zu lange extrem links. Kunst ist der Ausdruck des menschlichen Geistes. - Ist Spongebob große Kunst? - Spongebob hat meine Lebensphilosophie sehr geprägt. Ich bin damit aufgewachsen. - Willst du so sein wie dein Idol? - Absolut. - Matan hält dann die Eröffnungsrede und schafft es, in 15 Minuten zusammenhangloser zu reden als Donald Trump. Später werden etliche Preise verliehen, unter anderem an Markus Frohnmaier von der AfD. Die AfD ist in der Lesart der Maga-Bewegung Europas Rettung vor dem politischen und kulturellen Verfall. Der Deutsche hat es gar nicht so leicht, sich Gehör zu verschaffen zwischen Hauptgang und Dessert. Zu Trumps Kulturpolitik will er sich nicht äußern. Sie haben natürlich von der Schwesterorganisation oder der Dachorganisation und den Chatprotokollen gehört. Da ging es um Holocaustverleugnung, Rassismus, Frauenfeindlichkeit. Warum fühlen Sie sich in diesem Fahrwasser wohl? - Ich glaube, unsere Partner haben sehr deutlich gemacht, dass sie für so etwas nicht zu haben sind. Insofern sehe ich gar kein Problem. Und ich glaube, dass das auch wieder ein bisschen böswillig ist. Warum sollten wir uns zu so etwas hingezogen fühlen? - Aber auf der Webseite der New Yorker steht immer noch drauf, dass Sie sehr eng verbunden sind mit den New York State Republicans. - Das ist mir nicht bekannt. - Noch während der Interviews setzt ein Streichquartett ein. Es spielt Musik aus "Der Parte". Rechtsaußen attackiert die Kulturszene. Mitte links ist alarmiert, aber weitgehend in Schockstarre. Reden will fast keiner. Wohin soll das führen? Und wird das jetzt so weitergehen? Nachfrage bei Schriftstellerin Jennifer Egan. - Alle sind diese Spaltung leid. Das ist der einzige Punkt, bei dem sich eigentlich fast alle einig sind. Das ist verrückt, weil wir doch so ein gespaltenes Land sind. Aber ich bin Optimistin. Und an guten Tagen, denke ich, wenn wir aus dieser Zeit angeekelt herauskommen, weil wir begriffen haben, woher das alles kam und wozu das alles führte, dann haben wir doch zumindest etwas gewonnen. - Fast alle, die ins Handeln gekommen sind auf unserer Reise, haben trotz allem auch gute Laune. So wie der Guerilla-Plakatkleber aus Brooklyn. Seine Poster werden zwar dauernd wieder abgehängt, aber das stört ihn nicht. Er verteilt seine künstlerischen Botschaften weiter. Gegen die ICE-Trupps, für Solidarität. Aufgeben, sagt er, sei jedenfalls keine Option. Und so gilt für ihn und für viele andere... Wir müssen alles erwarten, auch das Gute.