v1.0 Diese Untertitel sind live produziert. - Mögen Sie Netanjahu? - Klar. - Ich liebe Netanjahu. - Wählt Bibi. - Have a good day. Am 27. Oktober wird in Israel gewählt. Für welche Zukunft stimmt das Land? Benjamin Netanjahu will seine Koalition mit den Ultra-Rechten fortsetzen. Mit extremistischen Ministern wie Itamar Ben-Gvir, der sich per KI-Video damit brüstet, Palästinenser im Gefängnis zu brechen. - Wir hätten alle in Gaza töten können. Haben wir aber nicht. - Israel ist ein starkes, selbstbewusstes, moralisches Land. - So sehen es viele Israelis. Aber die internationale Kritik wächst. Wegen der unerbittlichen Kriege. Und der Siedlergewalt im Westjordanland. - Kommst du noch einmal in die Nähe, kriegst Du eine Kugel in den Kopf. - Jede Nacht fürchte ich, dass sie ich überfallen und in meinem Bett erschießen. - Aber es gibt auch Hoffnung. Und Menschen, die Lösungen vorschlagen. - Die Frage ist: Wohin steuert Israel? Oase des Friedens. Da bin ich ja mal gespannt. Das Friedensdorf Neve Shalom zwischen Tel Aviv und Jerusalem. Gegründet in den frühen 1970ern. Die Vision: Arabische und jüdische Israelis leben friedlich zusammen, zweisprachig und gleichberechtigt. ♪ Zeit für Frieden, so Gott will! ♪ * Telefon klingelt * - Hello. - Hello. It's Joe from German television. - Hi. - Hi, i am Joe. - I am Noam, welcome. - Noam Shuster-Eliassi ist jüdische Israelin und Comedian. - Ihr denkt so: Wer ist diese große Frau? Ist sie iranisch, jüdisch, arabisch? Ist sie vom Mossad? Müssen wir diese Show boykottieren? Warum hat sie "Hamas" gesagt? - In Newe Schalom hat sie ihre Kindheit verbracht. Vor kurzem bekam sie ihr erstes Baby, und zog hierher zurück. - Du lebst in der "Oase des Friedens". Aber alle paar Minuten fliegt ein Kampfhubschrauber vorbei. - Es fühlt sich an, als würden wir auf einer riesigen Militärbasis leben. Bei gutem Wetter kannst du von hier aus Gaza sehen. Wir leben hier in einer Blase. Aber wir wissen genau, was außerhalb dieser Blase passiert. - Schon früher war das Fernsehen oft zu Gast. Die kleine Noam war zusammen mit ihrer arabischen Freundin Ranin ein Aushängeschild der Friedensbewegung. Hillary Clinton war hingerissen. ♪ We shall overcome some day ♪ - Und wie fühlt es sich an, in dieser Blase zu leben? - Hier zu leben ist wie ein psychedelischer Trip. Das wird eine lange Antwort. Mir ist eben erst bewusst geworden, dass ihr vom deutschen Fernsehen seid. Und ich frage mich, was ich euch sagen kann, was Ihr nicht rausschneiden werdet. Weil die Debatte und die Rhetorik in Deutschland so übervorsichtig sind. - Warum glaubst du, wir würden etwas rausschneiden? - Ich habe das Gefühl, ich kann im deutschen Fernsehen nicht sagen, wie tief wir schon drinstecken in ganz ähnlichen Entwicklungen, wie sie in Deutschland abgelaufen sind. - In Nazi-Deutschland. - Ja. Das ist bei euch ein großes Tabu. Deutschland unterstützt Israel blind. Eure Steuergelder sollten nicht dafür ausgegeben werden, dass in Gaza Kinder verhungern. Dafür, dass ein Staat unvorstellbare Gewalt gegen Menschen ausübt, die unter Besatzung leiden. Wenn Euch jüdische Menschen wirklich am Herzen liegen, dann wäre der Weg, sie zu schützen. Entschuldigung. Das nimmt mich sehr mit. - Go ahead, take your time. - Es ist schwer. Ihr filmt mich, und ich bin Comedian. Eigentlich müsste ich lustig sein. Und überall liegt Babyspielzeug. Und wenn ich an die Zukunft meines Sohnes hier denke, das ist sehr schwer. - Noam Shuster-Eliassi zeigt mir ihre alte Schule, hier hat sie fließend Arabisch gelernt hat. Die Oase des Friedens bleibt nicht unberührt von der Welt da draußen. - Siehst du das schöne Mosaik dort? - Yes. - Siedler haben die Schule verwüstet und "Tod den Arabern" an die Wand geschrieben. Die Kinder haben die Worte des Hasses mit einem Mosaik verdeckt. - Shuster-Eliassis Comedy-Show heißt "Coexistence, my Ass!", "Koexistenz - am Arsch". Damit tritt sie auch vor palästinensischem Publikum auf. - Keine Sorge. Ich bleibe nur sieben Minuten. Nicht 70 Jahre. - In arabischen Fernsehsendern ist sie oft zu Gast. Ein satirisches Liebeslied über die Annäherung zwischen Israel und den Vereinigten Arabischen Emiraten ging viral. ♪ Dubai, Dubai, Dubai ♪ - Das ist die Schulleiterin. - Hi there. - Hi. - Morgen ist der erste Tag im neuen Schuljahr. Zum ersten Mal, erzählt die Schulleiterin, besteht die erste Klasse nur aus arabischen Kindern. - Warum gibt es keine jüdischen Schüler in der ersten Klasse? Der Krieg, die Lage im Land. - Glauben Sie, der Staat würde Ihre Schule gerne abschaffen? - Es ist die Politik der israelischen Regierung, sie zu schließen, nicht nur in Neve Shalom, alle zweisprachigen Schulen im Land. Die sind nicht gewollt. - Noam Shuster-Eliassi ist überzeugt: Friedliche Koexistenz kann nicht funktionieren, solange die eine Seite, die andere unterdrückt. - Das Problem ist nicht, dass es kein Zusammenleben gibt, sondern dass man Palästinenser hier gar nicht leben lässt. - Also keine Koexistenz ohne ein Recht auf Existenz. - Genau. Um zu koexistieren, muss man erst einmal existieren. - Das bringt mich direkt zur Situation der Palästinenser, im von Israel besetzten Westjordanland. Was hinter dieser Mauer passiert, schockiert viele. Israelische Menschenrechtsorganisationen wie B'Tselem berichten von regelrechten Pogromen, die radikale Siedler an Palästinensern verüben. * Geschrei * - Sie überfallen Dörfer. Sie stehlen ganze Schafherden. Oft, wie hier, unter dem Schutz der Armee. So besetzen die Siedler immer mehr palästinensisches Land. Und die Regierung Netanjahu kündigt immer neue Siedlungsbauten an. In der palästinensischen Stadt Hebron zeigt sich das besonders krass. In der Altstadt wohnen etwa 700 jüdische Siedler zwischen 7000 Palästinensern. Menschenrechtsaktivist Issa Amro ist Träger des "Right Livelihood Awards", auch alternativer Nobelpreis genannt. Direkt oberhalb seines Hauses haben Siedler einen illegalen Außenposten errichtet. Von dort, sagt er, bedrohen sie ihn immer wieder. Amro hat auf seinem Grundstück ein Kino eingerichtet, in dem er auch den Dokumentarfilm "Coexistence my Ass" über Noam Shuster-Eliassi zeigte. Wegen der Bedrohungen musste er es aber inzwischen schließen. - In der Nacht vor der Eröffnung des Kinos, im Dezember 2025, kletterten die Siedler aufs Dach. Sie versuchten, das Kino niederzubrennen. Soldaten haben dann mich kontrolliert, ob ich eine Genehmigung für das Kino habe und wollten die Vorführung verhindern. - Amro hat zahllose Festnahmen und Angriffe hinter sich. Er musste seine Terrasse vergittern. Denn Israels Armee schütze ihn nicht vor den Angriffen der Siedler, sagt er. * Spricht Englisch * * Spricht Englisch * - Ich habe immer Angst. Um mein Leben, um das Leben meiner Freunde und vor allem um das meines Sohnes. Das bereitet mir Albträume. Es war zwei Uhr nachts. Der Soldat kam zusammen mit den Siedlern, und die Siedler waren bewaffnet. Sie dürfen machen, was sie wollen. Wer zieht sie zur Verantwortung, wenn die Regierung auf ihrer Seite ist? Ein Siedler hat mich und mein Haus im April angegriffen. Ich habe Anzeige bei der Polizei erstattet. Später kam der Siedler und sagte zu mir: Sie haben mich nicht verhaftet. Die Regierung unterstützt uns. Dann hat er Steine geworfen und gedroht, mir mein Haus wegzunehmen. - Immer, wenn ich gehe, sorge ich dafür, dass die Tür fest zu ist, weil ich nie weiß, ob ich zurückkomme. - Jeder Gang nach draußen ist gefährlich, aber Amro will uns zeigen, was es bedeutet, unter israelischer Militärbesatzung zu leben. - Seht Ihr das? Der Zaun wurde angebracht, um sich vor der Gewalt der Siedler zu schützen. Ein Leben im Käfig. Das ist für Tiere. Und selbst die mögen das nicht besonders. - Schon bald zeigt sich einer der jüdischen Nachbarn, die hier illegal leben, auch nach israelischem Recht. Über Funk ruft er Verstärkung. - Er hat seine Leute angerufen, um zu sagen, dass ich hier nicht sein darf. Dabei ist das hier ein palästinensisches Privathaus, meine Nachbarn. Aber hier sind sie das Gesetz. - Die palästinensische Bevölkerung kann sich in der eigenen Stadt nicht frei bewegen. Die Straßen der Altstadt dürfen sie, wenn überhaupt, nur zu Fuß benutzen. Überall Checkpoints. Mittlerweile seien drei Viertel der arabischen Geschäfte in der Altstadt geschlossen, sagt er. - Das ist die Schuhada-Straße, einst die belebteste in ganz Hebron. Die Menschen kamen von überall hierher. Jetzt ist sie verlassen, alle Geschäfte mussten schließen. - Amro kann kaum ein paar Meter in seiner Heimatstadt gehen, ohne bedroht oder angespuckt zu werden. - Wenn Du noch ein einziges Mal in die Nähe kommst, dann kriegst Du eine Kugel in den Kopf. Hast Du gehört? Eine Kugel in den Kopf. Weil Du ein Terrorist bist, hast Du gehört? - Ich möchte eine bessere Zukunft für mein Volk. Ich möchte mehr Palästinenser dazu ermutigen, gewaltfreien Widerstand zu leisten. Israel hat Angst vor Gewaltlosigkeit, weil wir ihnen damit den Vorwand nehmen, uns anzugreifen. Sie wollen Palästinenser als Gewalttäter darstellen. Als gewaltverliebte Menschen mit Todessehnsucht. Unsinn, das Gegenteil ist der Fall. - Die Lage erscheint aussichtslos. Der Hass allgegenwärtig. Wie kann es unter diesen Umständen Versöhnung geben? Auf der Suche nach Antworten fahre ich nach Jerusalem. Seit Jahrhunderten eine heilige Stätte für gleich drei Weltreligionen. Hier treffe ich zwei, die behaupten, die Zukunft ist Frieden. - "Die Zukunft ist Frieden". Wie kommen Sie darauf? - Durch die Geschichte. Die lehrt uns: Alle Konflikte enden irgendwann. Es kommt nicht darauf an, ob es Tage, Monate, Jahre oder Jahrhunderte dauert. Und genau das gilt auch für Israelis und Palästinenser, der Konflikt wird enden. - Wenn man nach Jerusalem geht, sagt man, man geht "hinauf". - Aziz Abu Sarah und Maoz Inon. Ein Palästinenser und ein Israeli. Beide haben enge Angehörige verloren. Der eine durch israelische Sicherheitskräfte, der andere durch palästinensische Terroristen. Trotzdem strecken sie die Hand aus zur Versöhnung. Ihre Freundschaft beeindruckte sogar Papst Franziskus. - Im Angesicht des Leids dieser beiden Brüder, das auch das Leid von zwei Völkern ist, fehlen mir die Worte. - Zusammen haben sie einen internationalen Bestseller geschrieben: "Die Zukunft ist Frieden". Eine gemeinsame Reise durch das Heilige Land. Beide waren früher Reiseführer. Jerusalem war stets der Höhepunkt ihrer Touren. - Für die drei monotheistischen Religionen, für vier Milliarden Menschen auf der Welt, liegen ihre heiligsten Stätten hier im Umkreis von zehn Minuten. Die Klagemauer. Der Felsendom und die Al-Aksa-Moschee. Und die Grabeskirche. Das hat eine besondere Kraft. Aber es gibt auch Spannungen überall, das spürt man. - Wie habt Ihr euch kennengelernt? - Über eine Dating-App. Nee, war ein Witz. - Ihr lacht, aber eigentlich ist der Anlass gar nicht lustig. - Überhaupt nicht. - Nein. Aber genau deshalb machen wir oft Witze. Weil unsere Geschichten sehr traumatisch und sehr traurig sind. - So wie die Geschichte, als Maoz Inon seine Eltern verlor. - Drei Tage nach dem 7.Oktober hat Aziz mir geschrieben, dass er in diesem tragischen Moment an meiner Seite steht. Und dass er für mich und meine Familie da ist, wenn wir etwas brauchen. - Als am 7.Oktober 2023 Hamas-Terroristen die Grenzanlagen nach Israel durchbrachen, griffen sie auch den Ort Netiv HaAsara an, in dem die Eltern von Maoz Inon wohnten. Ein Terrorist schoss eine Rakete auf ihr Haus. Es ging sofort in Flammen auf. Bilha und Yakov Inon verbrannten in ihrem Schutzraum. - Das war nur drei Tage, nachdem ich meine Eltern verloren hatte, und so viele Freunde aus meiner Kindheit, die ich mein Leben lang kannte. Azizs Nachricht hat mich davor bewahrt, in einem Meer aus Trauer und Schmerz zu ertrinken. Ich habe so viel verloren, auch meine Eltern. Aber ich habe Aziz gewonnen, einen Bruder. - Was unsere Verbindung so stark gemacht hat, ich fühlte mit Maoz, und er war der Erste, der im Fernsehen sagte: Ich weine nicht nur um meine Eltern. Ich weine auch um die Kinder und die Unschuldigen, die in Gaza sterben. Das Mitgefühl ging also in beide Richtungen. Da wussten wir: Zusammen sind wir stärker. Das ist unser Weg. - Zusammen sind wir stärker? Das sehen, laut Umfragen, die wenigsten Israelis so. Nach der Hamas-Attacke rückte die Gesellschaft noch weiter nach rechts. Das Vorgehen der israelischen Regierung in Gaza hat mehr als 70.000 Menschen das Leben gekostet. Darunter, laut UNICEF, mehr als 20.000 Kinder. - Unterstützen Sie Netanjahus Politik? - Überhaupt nicht. - Und was halten Sie von seiner harten Gangart in Gaza? - Es widert mich an. - Ist sie vielleicht zu hart? - Nein. Nicht nach dem 7.Oktober. Wir müssen dieses Problem lösen. - Wir müssen gewinnen. Wir können nirgendwo anders hin. Sie wissen, was in Deutschland passiert ist. Sechs Millionen von uns ermordet. Wir brauchen einen eigenen jüdischen Staat. Das hier ist unser Staat. Es gibt jede Menge arabische Länder. Wir haben nur eines. Wir bleiben. - Wir hätten alle Menschen in Gaza töten können. Haben wir aber nicht. Mit Präzisionsbomben haben wir versucht, die zivilen Opfer zu begrenzen. - Nachdem, was uns vor drei Jahren angetan wurde, denken wir alle so ziemlich das Gleiche. Gaza und das Leiden dort ist uns gleichgültig. Nachdem, was sie uns angetan haben, ist es uns einfach egal. - Der wichtigste Herausforderer von Netanjahu bei der Wahl am 27.Oktober ist Ex-General Gadi Eisenkot. Auch er steht für militärische Härte und ist gegen einen Palästinenser-Staat. Aber anders als Netanjahu stellt er sich gegen Korruption und Machtmissbrauch und will auch nicht mit Rechtsextremen koalieren. Leuten wie Polizeiminister Itamar Ben-Gvir. Der forderte kürzlich, man solle jede Nacht 30, 40 Palästinenser töten, manche von ihnen, sagt er seien gar keine Menschen. Die Bundesregierung verurteilte das, ließ aber keine Taten folgen. Viele westliche Länder beschlossen einen Boykott gegen Waren aus Siedlungen, Deutschland machte nicht mit. Gut so, die sollen sich raushalten, sagen diejenigen, die hinter Netanjahu stehen. Selbst im Kunst- und Kulturbereich, der eigentlich als besonders regierungskritisch gilt, ist der Rechtsruck angekommen. Auch durch Leute wie ihn: Galerist Elhai Salomon. - Ein Großteil des Volkes steht rechts. Nicht ohne Grund wurde Bibi Netanyahu wieder und wieder und wieder gewählt. Im Gegensatz dazu sieht es in der Kultur, in der Kunst ganz anders aus. Die meisten Künstler und Schriftsteller stehen links. Deshalb war es mir sehr wichtig, diese Galerie zu eröffnen. - Seine Ausstellung reflektiert den 7.Oktober. Ein Bild zeigt den Grenzzaun nach Gaza, der vom Höllenhund Zerberus niedergerissen wird. - Am 7.Oktober wurden uns die Augen geöffnet. Was wir sahen und was die Bewohner der Kibbuzim nahe dem Gazastreifen sahen: Dass der Nachbar jenseits der Mauer nicht so ist wie wir. Die heutige palästinensische Gesellschaft ist so beschaffen, dass man sich mit ihr nicht auf Abenteuer wie Staatsgründung, Unabhängigkeit oder Autonomie direkt neben uns einlassen kann. Denn was dort entstehen würde, ist ein Terrorstaat. Hallo Debbie, wie geht's? Herzlich willkommen, wie schön. - Danke, super. - Sind unten noch mehr Bilder? - Elhai Salomon ist ein Netzwerker, der viele Künstlerinnen und Künstler aus dem rechten Spektrum entdeckt hat. Debbie Kampel ist eine von ihnen. Die gebürtige Südafrikanerin wohnt seit über 50 Jahren in einer Siedlung im Westjordanland. Salomon hat ihre erste große Ausstellung organisiert. - So sieht man es gut. - Viele ihrer Bilder hat Kampel an Checkpoints gemalt. Arabische Trucks. Israelische Armeelaster. Mit einem Werk kritisiert Kampel humanitäre Hilfslieferungen nach Gaza zu einer Zeit, als noch nicht alle Hamas-Geiseln frei waren. - Die Geiseln haben gelitten. Wir mussten alles tun, um sie zu befreien. Das hab ich dabei gefühlt. - Auch wenn es bedeutet, dass Menschen verhungern? - Ich weiß nicht. Wenn jemand Ihnen ein Messer an die Kehle drückt, was tun Sie dann? Was würden Sie tun? - Du gehst natürlich mit aller Härte gegen ihn vor. Um zu überleben, um deine Liebsten zu retten. Israel kämpft so, wie jedes gesunde Land kämpft und kämpfen muss. Wir sind das Land mit der moralischsten Armee überhaupt. Manchmal sogar zu moralisch, was letztlich bedeutet, unmoralisch gegenüber uns selbst zu sein. - Wenn sie von einer Schule auf uns schießen und töten, dann schießen wir zurück. Aber in der Zwischenzeit sind die Terroristen oft in ihren Tunneln verschwunden und wir treffen Zivilisten. Dann sind wir das Problem, nicht die Hamas, die damit angefangen hat. - Und was sagen Sie zu der internationalen Kritik an Israels Kriegsführung? - Das stört mich nicht. Ich bin nicht bereit, nach der Pfeife der Angst zu tanzen. Was werden die anderen Völker sagen? Das war schon immer die Angst: Was werden die Nicht-Juden sagen? Israel ist ein starkes, selbstbewusstes, moralisches, mutiges Land. Die Anderen sollten von uns lernen. - Die anderen sollten von uns lernen? Das sehen die Macher von "Naza" ganz anders. "Naza" heißt der Dokumentarfilm, der gerade bei den Filmfestspielen von Venedig den Spezialpreis der Jury gewann. Darin berichten Militär- und Geheimdienstmitarbeiter anonym, wie viele zivile Opfer die Armee bereit ist in Kauf zu nehmen. - Seit fast einem Jahr gilt ein Waffenstillstand im Gaza-Streifen. Wie geht es den Menschen dort? Schon vor zwei Jahren wollten wir dorthin. Aber Journalisten wird der Eintritt verwehrt. Immer noch. Deshalb haben wir palästinensische Kollegen gebeten, für uns zu drehen. Ein Musikvideo aus Gaza, entstanden unter widrigsten Bedingungen. Komponiert und gesungen von ihm, Ahmed Abu Amsha. * Gesang * - Trotz Leid, Zerstörung, Vertreibung und Blockade, wir lassen uns nicht brechen, singen sie. Seit Beginn des Krieges musiziert Abu Amsha mit Kindern in Flüchtlingslagern. Er hat alles verloren. Sein Haus, sein Musikstudio, seine Stelle als Gitarrenlehrer am renommierten Edward-Said-Konservatorium in Gaza-Stadt. 15 Mal wurde er schon vertrieben, lebt jetzt mit seiner Familie in einem Lager in der Mitte des Gazastreifens. - Das ist die Küche. Hab ich selbst gebaut. Wir haben nur einen alten Petroleumkocher, denn Gas gibt es nicht. - Auch Lebensmittel sind immer noch knapp und extrem teuer. Nach wie vor Leben rund 1,7 Millionen Menschen in Zelten und Notunterkünften, die meisten ohne Strom, fließendes Wasser oder Abwassersystem. Trinkwasser holen kann Stunden dauern, Medikamente gibt es kaum. Gerade jetzt, sagt Ahmed, helfe die Musik. - Viele sind traumatisiert, haben aufgehört zu sprechen. Aber nach einiger Zeit wird es besser. So eine Kraft hat die Musik. - Auf Social Media postet Ahmed Lebensfreude. Aber auch seine Erlebnisse aus fast drei Jahren Krieg. Die Angst bei nächtlichem Beschuss. Die Verzweiflung durch Hunger. Regenstürme, die das Zelt überschwemmen. * Drohnengeräusche * Sogar aus dem Lärm der Drohnen macht er noch Musik. * Gesang * - Dieses Video ging viral. Die Musik wurde weltweit von Orchestern nachgespielt, wie hier in Turin. * Orchester spielt * - Das von Bomben getroffene Edward-Said-Konservatorium, Ahmeds frühere Wirkungsstätte, ist wiederbelebt, in Zelten. Aus der ganzen Gegend kommen Schülerinnen und Schüler. Schon seit der Gründung 2012 war es der Hamas ein Dorn im Auge, dass hier Mädchen und Jungen gemeinsam musizieren. - Musik ist die Sprache des Friedens, die Sprache der Liebe. Und so können wir mit der Welt kommunizieren. - Niemand kann unser kulturelles Erbe zerstören, nicht einmal Krieg und Bomben. Es ist im Gedächtnis der Menschen abgespeichert. Und wenn sie das auslöschen wollen, müssen sie schon alle Menschen töten. - Trotz so genannter Waffenruhe, fast täglich israelische Angriffe. Das Sterben hört nicht auf. Mehr als 60 Prozent des Gazastreifens hat Israels Armee inzwischen besetzt. - Sie versuchen jetzt alle Gebäude, die noch stehen, abzureißen. Für mich gehört das zu einem Plan, alle Menschen aus Gaza zu vertreiben, indem man es unbewohnbar macht. - Verteidigungsminister Katz und Minister Ben Gvir sprechen offen über "Emigration". - Wir müssen diese Chance nutzen, um eine historische Lösung zu schaffen. Unser Ziel? 250.000 gehen im ersten Jahr. 1,1 Millionen in drei Jahren. Und in sieben Jahren können wir 1,9 Millionen erreichen, die emigrieren. * Gesang * - "Ich habe keine Adresse, bin vertrieben", hat Ahmed 2024 für Aspekte gesungen. Für ihn hat sich seitdem nichts verbessert. * Musik * * Musik * - An derselben Küste, nur 70 Kilometer weiter nördlich, der Strand von Tel Aviv. Zwei parallele Realitäten. - Warum ist das ein guter Ort für das Banner? - Weil man hier einen Strand sieht, an dem die Leute entspannen, die Zeit genießen, ins Meer gehen, picknicken. Und 45 Minuten von hier, Vernichtung und Zerstörung. Das zeigt wirklich diese unfassliche Kluft. - Addam Yekutieli ist Street-Artist. Überall auf der Welt stellt er mit seiner Kunst den scheinbar normalen Alltag in Frage. Die Reaktionen darauf sind in Israel am heftigsten, sagt er. Wie bei seiner Aktion "Their Side, Our Side", also Ihre Seite, unsere Seite. Eine weiße Linie auf dem Boden sorgt für hitzige Diskussionen. - Ist das politisch? - Das ist unser Viertel, verschwinde. - Obwohl der Text ziemlich neutral und offen ist, fangen die Leute sofort an nachzufragen. Oft konfrontativ und aggressiv. Wovon redest du? Meinst du die Araber? Meinst du das, was da drüben passiert? Warum machst du das hier? - Warum meinst du, wollen es die Leute nicht wahrhaben? Weil sie es nicht Wissen? Oder weil es ihnen egal ist? - Wenn sie davon Wissen, dann wollen sie sich dem nicht stellen, weil sie darin verwickelt sind. Denn auch wenn wir den Völkermord nicht persönlich selbst begehen, so sind wir als Gesellschaft trotzdem Teil davon und machen ihn möglich. Und damit wollen wir uns nicht auseinandersetzen. - Addam Yekutieli hat eine lange Entwicklung hinter sich. Mit seinen ikonischen Figuren und unter dem Pseudonym "Know Hope", also "kenne Hoffnung", erlangte er Weltruhm in der Street-Art-Szene. - Aber das ist vorbei. Seit einigen Jahren macht er nur noch politische Arbeiten. Zurzeit fotografiert er Narben von Israelis und Palästinensern. - Wir haben Narben, die ganz alltägliche Ursachen haben. Etwa wenn jemand als Kind vom Fahrrad gefallen ist. Aber auch durch staatliche Gewalt, israelische Staatsgewalt. Menschen, die ihre Beine verloren haben, durch Gummigeschosse, durch Splitter israelischer Raketen und Bomben. - Die Narben werden zu Landschaften. Verbunden zu einer Linie des Schmerzes. - Und das setzt hoffentlich etwas in Gang. Ein Verständnis dafür, wo wir selbst in all dem stehen. * Musik * - Die Narben des Anderen sehen und anerkennen. So wie es Mao Inon und Aziz Abu Sarah getan haben. Dieser Friedhof ist einer der Orte, die sie zusammen in ihrem Buch "Die Zukunft ist Frieden" besuchen. Er steht für die Narbe Von Aziz. Hier liegt nämlich sein älterer Bruder Tayseer begraben. Der wurde verdächtigt, Steine geworfen zu haben. Wurde eingesperrt, gefoltert von israelischen Wächtern. Er starb an inneren Verletzungen. Da war Aziz, der kleine Bruder, zehn Jahre alt. Danach dachte er nur noch an eins: Rache. Aber was passiert, wenn alle, vielleicht sogar verständlicherweise, Rache wollen? - Wir wissen beide, Rache ist ein normales Gefühl. Wenn ich dir ins Gesicht schlage, ist dein erster Reflex, zurückzuschlagen. So reagieren die meisten Menschen. Es reicht, wenn du zehn Jahre alt bist. Wer hilft dir das zu verarbeiten? Und wenn ich heute an die Kinder in Gaza denke, zehntausende, die nicht nur Angehörige verloren haben, sondern auch Arme oder Beine, deren Zuhause zerstört wurde. Und deshalb sage ich, dass wir dringend unser Leben ändern müssen und Frieden schaffen. - Aziz hat viele Jahre gebraucht, um die Rachegedanken zu überwinden. Geholfen hat ihm seine Hebräischlehrerin, die erste Israelin, so sagt er, die ihn als Menschen gesehen hat. Und nicht als Gefährder. - Rache hilft nicht, die Lücke zu heilen, die entsteht, wenn wir einen geliebten Menschen verloren haben. Rache macht die Lücke nur größer und größer, bis sie groß genug ist, unser Grab zu werden. Aber wenn wir auf Rache verzichten, erlangen wir unsere Handlungsfähigkeit zurück. - Auf Rache verzichten, handlungsfähig werden, kann das auch im großen politischen Maßstab gelingen? Gibt es einen Weg zum Frieden? Bisher ist die Zwei-Staaten-Lösung die offizielle Wunschvorstellung der UN und auch der Bundesregierung. Ein eigener Staat Palästina, der friedlich neben Israel besteht. Das Hauptproblem der Zwei-Staaten-Lösung, das palästinensische Westjordanland und Ostjerusalem sind durchlöchert wie ein Schweizer Käse. Nach jahrzehntelanger illegaler Siedlungspolitik leben hier über 700.000 jüdische Israelis. Ein Zusammenhängen der Staat Palästina scheint so undenkbar. Aber es gibt eine Vision. Um sie zu verstehen, muss ich genau dahin, ins Palästinensergebiet, nach Ramallah. Checkpoints, Kontrollen, für die Bewohner hier Alltag. 17 Kilometer, knapp zweieinhalb Stunden. Aber wir sind auch noch nicht da. Nach drei Stunden komme ich endlich bei der Frau an, die mir hoffentlich weiterhelfen kann. Sie ist Politikwissenschaftlerin, hat früher auch in Deutschland gelehrt. Gemeinsam mit Kolleg*innen aus Palästina und Israel hat Rula Hardal eine pragmatische Idee entwickelt. Sie haben also die Lösung für den Konflikt? - Eine Lösung. Wir behaupten nicht, dass es die einzige Lösung ist. Aber es ist eine, die funktionieren kann. - Ich habe eine Karte dabei. Können Sie mir zeigen, was genau Sie vorschlagen? - In unserer politischen Vision plädieren wir für zwei souveräne, unabhängige, hoffentlich demokratische Staaten. Aber in einem gemeinsamen, konföderativen Modell. - Die Vision nennen sie "A Land for All", also ein Land für alle. Wie bei der klassischen Zwei-Staaten-Lösung werden Israel und Palästina zwei unabhängige Staaten. Aber mit offenen Grenzen, ohne Checkpoints, ohne Staus, ähnlich wie in der EU. Jerusalem wäre gemeinsame Hauptstadt. Aber es gibt zwei Regierungen, zwei Armeen, zwei Flaggen. Bei Streit urteilt ein übergeordnetes israelisch-palästinensisches Gericht, wie der Europäische Gerichtshof. Der Clou bei "A Land for All", Palästinenser dürften in Israel wohnen und Israelis in Palästina. Aber sie behielten ihre jeweilige Staatsbürgerschaft. Im jeweils anderen Land hätten sie nur eine Aufenthaltserlaubnis. So könnten die Familien der 1948 Geflohenen, oder vertriebenen Palästinenser zurück ins heutige Israel ziehen. Die Angst vieler Israelis ist jetzt aber, dass ihr Land kein jüdischer Staat mehr wäre, wenn so viele Muslime kommen. Was sagen Sie dazu? - Die palästinensischen Flüchtlinge, die ihr Recht auf Rückkehr ausüben, werden Bürger von Palästina, nicht von Israel. Die Israelis werden immer die Mehrheit der Bevölkerung Israels stehlen. Auch wenn Palästinenser nach Israel ziehen, würde das das Wesen des Staates nicht verändern. Sie dürften zum Beispiel nicht für das israelische Parlament wählen. - Auf der anderen Seite heißt das, die jüdischen Siedler könnten bleiben, wenn sie das wollen, als Minderheit, in einem muslimisch geprägten Palästina. Allerdings ohne ihre Privilegien. - Wir erkennen an, dass viele Juden eine besondere Verbindung zu dem ganzen Land haben. Und sie sind herzlich eingeladen, im Rahmen dieser Lösung im Staat Palästina zu wohnen. - Viele Friedensaktivist*innen und Intellektuelle beider Seiten unterstützen diese Vision. Allerdings, diese und alle anderen Ideen für ein friedliches Miteinander sind im gegenwärtigen politischen Klima nicht umsetzbar. Dafür bräuchte es eine israelische Regierung, die vom Gedanken der Vorherrschaft abrückt, von der Unterdrückung der Palästinenser, vom Siedlungsbau. Warum sollte sie das tun? - Was erwarten Sie von Deutschland? - Sanktionen und Anreize. Sanktionen gegen die, die Gewalt, ethnische Säuberungen und Terror ausüben. Selbst wenn sie Premierminister oder Präsidenten sind. - Die israelische Gesellschaft schafft das nicht alleine. Wir brauchen dringend ein Eingreifen von außen. - Worte sind nicht genug. Ohne Taten ist alles wirkungslos. - Das heißt nicht, dass ihr antisemitisch seid. Das heißt, dass ihr begreift, was eure blinde Unterstützung für Israel bedeutet. Und dass ihr sagt, nie wieder. - Wir müssen alles erwarten, auch das Gute.